قرآن آموزی رسول رحمت

مقاله «مراکز آموزشی قرآن کریم» نوشته استاد ارجمندم جناب دکتر ابوالفضل خوش منش است که درشماره 26 نشریه صحیفه مبین سال 1380 انتشار یافته است.

لازم به ذکر است انتشار مقالات دکتر خوش منش در این وبلاگ با کسب اجازه از ایشان می باشد که از این بابت بی نهایت سپاسگزاریم.

چکیده

برخی مساجد و مکان‏های مذهبی در زمینه ‏یِ آموزش قرآن برتری یافتند؛ مثل: مسجدالنّبی، مسجدالحرام، مسجد جامع بصره، مسجد جامع کوفه، مسجد جامع فسطاط، مسجدالاقصی و قبّة‏الصّخره، جامع اموی، جامع زیتونه و جامع قیروان، جامع ابن طولون، جامع الازهر و بارگاه حضرت علی علیه ‏السلام .

عمده‏ یِ کشورهای اسلامی تاکنون میراث فرهنگی خویش را در زمینه‏ یِ شیوه‏ یِ سنّتی آموزش قرآن حفظ کرده‏ اند که از آن جمله می‏توان به کشور سودان، تونس، عربستان و ایران اشاره کرد.

همین شیوه ‏یِ سنّتی مناسب‏ترین شیوه‏ یِ آموزش قرآن به شمار می‏رود و توانسته است تعلیمات قرآن را در جوامع اسلامی رواج دهد؛ به همین رو خیلی زود توجّه استعمارگران به قرآن کریم و مراکز آموزش آن جلب شد و آنان را واداشت که به تربیت و اعزام جاسوسانی کارکشته جهت بررسی این موضوع و اجرای نقشه‏ های بعدی بپردازند.

کلید واژه‏ ها: آموزش قرآن، شیوه ‏یِ سنّتی آموزش، مکتب‏خانه

مقاله «نقش قوه سامعه در آموزش قرآن کریم» نوشته استاد ارجمندم جناب دکتر ابوالفضل خوش منش است که درشماره 22 نشریه صحیفه مبین سال 1379 انتشار یافته است. این مقاله در طی سه قسمت در این وبلاگ منتشر می گردد.

لازم به ذکر است انتشار مقالات دکتر خوش منش در این وبلاگ با کسب اجازه از ایشان می باشد که از این بابت بی نهایت سپاسگزاریم.

در بسیاری از آیات قرآن «سمع» بر «بصر» مقدم شده و در پاره‏ ای از آیات و روایات سمع به معنای فهم آمده ‏است. این نکات حاکی از برتری سمع بر بصر و نقش ممتاز آن در فهم و یادگیری است. یادگیری قرآن به طریق سمعی از دیرباز در میان صحابه و طبقات بعدی تاکنون کمابیش رواج دارد. برخی از مهمترین امتیازات این روش بر روخوانی فراگیری آن در عموم مردم اعم از کودک و جوان و پیر، و باسواد و بی سواد و نیز سهولت یادگیری و پایداری آن است. نتایج پژوهش‏ ها نیز همین نکات را تأیید می‏ کند.

کلید واژه‏ ها: قوه سامعه، سمع و بصر، آموزش قرآن، حفظ قرآن.